首页  »  家的港湾第四季  »  家的港湾第四季

家的港湾第四季

家的港湾第四季

主演:
Arianwen Parkes-Lockwood Marta Dusseldorp David Berry Brett Climo 
备注:
更新至10集
类型:
剧情 家庭 欧美 
导演:
内详 
别名:
家的港湾 第四季 A Place To Call Home Season 42016,家的港湾 第四季 A Place To Call Home Season 4
更新:
22-08-13/年代:2016
地区:
澳大利亚
dbyun晚高峰期可能卡顿请耐心等待缓存一会观看!
dbm3u8晚高峰期可能卡顿请耐心等待缓存一会观看!
《家的港湾第四季》内容简介

该剧是澳大利亚plus7出品的古典剧,该剧故事背景为1953年二战刚刚结束后不久,战争的余烬依然给人们带来灼痛,优雅神秘的护士SarahAdams在得知哥哥离世的消息后决定返回故乡照料沉浸在悲痛中的母亲。在返乡的轮船上结识了上流社会的Bligh家族,因其独特的魅力获得了GeorgeBligh(家族负责人)的倾慕并无意中阻止了Bligh家族继承人自杀的行为从而接触到了这一家一些不为人知的秘密。因为信仰上的矛盾,Sarah并没有被母亲的接受,在走投无路的境地下Sarah决定接受了GeorgeBligh所提供的医院工作岗位,但Bligh家族的老夫人却对Sarah之前船上的“无礼”以及她所窥探到的秘密耿耿于怀..@www.55dys.com

……
家的含义

jiā<名>(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)同本义 [home;domicile;dwelling place]家,居也。从宀,豭省声。——《说文》家人内也。——《易·杂卦传》上地家七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”夙夜浚明有家。——《书·皋谟》开国承家。——《易·师》室为夫妇所居,家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注便要还家,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》引申表示住宅、房屋 [house;residence]平原君家楼临民家。——《史记·平原君虞卿列传》又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作家庭,人家 [family]数口之家,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》治天下之国若治一家。——《墨子·尚同下》家半三军。——《国语·晋语》视吾家所寡有者。——《战国策·齐策四》长铗归来乎,无以为家!家绘像祀之。——《明史》又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)指夫或妻 [husband or wife]女有家,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。——《楚辞·离骚》又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)家家;每家 [every family]。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]丘也闻有国有家者。——《论语·季氏》王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?——《孟子·梁惠王上》又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)娘家 [married woman's maiden home]卿但暂还家。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》谢家来贵门。今日还家去。且暂还家去。学术或艺术流派 [school]焚百家之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》又如:家数(流派风格;家法传统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)经营某种行业的人家或具有某种身份的人 [a person or family engaged in a certain trade]农家少闲月。——白居易《观刈麦》又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人 [expert;specialist in a certain field]地学之家。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》.又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家.民族 [nation]。如:苗家;侗家;傣家.指某一集团或某一方面 [group]。 如: 三家条约.家财,财产 [property]皆没其家而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》又如:分家;发家;家破人亡;抄家朝廷 [court]争先入公家。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)都城 [capital]其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。——唐·李商隐《隋宫》帝王或太子 [emperor]三家,三皇也。——《后汉书·马融传》注又如:家吏(皇后或太子的官属)某人 [a person]。如:家伙;家头(一个人叫一家头)古代医书上指患某种病的人 [patient]喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》“家”的古字 [utensil]。如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)家嫁嫁是女子去男子家,女子无家,以男之家为家。故有“男以女为室,女以男为家”的古语。女子结婚就是归家,《诗经》所谓“之子于归”,即指此。所以家、嫁音近义同。为什么古代社会婚姻由武力抢夺,演变而为和平出嫁。原有它的历史过程以及受经济关系的影响。据美国社会学家摩尔根著《古代社会》一书说,人类婚姻初为群婚制,次为伙伴婚制,再次为对偶婚制,即一夫一妻制。群婚制是男到女方去住,中国先秦时代传说中的舜到娥皇女英家去住,就是具体例子。伙伴制是兄弟共妻或姐妹共夫,《诗经》有诸父诸母之咏,就其表征。此时期,经济关系表现为家族财产权一般全归女子所有,或者男女各有。到对偶婚制产生时,女子已不再拥有财产权,它全归男子。因家从宀豭省声,即家下的豕。豕为私有财产开始之一,它又为古代社会家畜的代表。当时打猎,是男人;饲养家畜,也是男人;拥有猎物和家畜,自然也是男人。家畜在氏族社会末期,是财产的主要内容。女子无财产经济权,自然无家,以男子的家为家,所以出嫁即归家,家嫁音近义同,源于此因。(引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第464页,广西师范大学出版社2004年7月)家 jia 1.a family; a household 2.a home 3.(as "suffix") designating specialty of a person 1--家是什么?社会学家的说是社会的最小细胞;婚姻学家说家是风雨相依的两人世界;文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢,许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。 有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家吗?”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说: “那,那不是我的家,那只是我的房屋。” 由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念,而是值得我们每个人深思的问题,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。而成为一个争斗的战?1鹗?汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!” 既然家不是财富堆砌起来的空间。那么家到底是什么呢?家在那里??第二个故事将给我们较好的提示。 这是一个催人泪下的故事,它发生在南非。在南非的种族分裂内战时期,许许多多的家族备受战乱之苦,支离破碎,房屋被摧毁,人民被屠杀,有一个大家庭原来有几十口人,最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了,这个老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂报到了。再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间,老祖母便决心要找到她的小孙女,要不然,她睡不着,吃不香。为了找到她的小孙女,她历尽千辛万苦。辗转反侧数万里,找遍了非洲大陆,最后一刻,她终于找到了她的小孙女,她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起,这时这个老祖母说了一句意味深长的话: “到家了!”老祖母不缺钱, 不缺财产。在她的心中,她需要爱她的亲人。需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家啊!家在这里上升为一种信仰,一种宗教,一种支撑老人活下去的精神力量。概括的说家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。 在美国女作家白涅德夫人的作品《小公主》中,对家是这样解释的:萨拉:“校长,我认为这里并不是我的家,虽然有我的容身之处。家,应该是一个有温暖的地方啊!” 寻找自己的家,在某种意义上是人类的宿命。而每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。 我们的家到底在哪里呢?家在本质上是一个不断更新的范畴,正应了一句禅语: “佛在心中”。家又何尝不是呢?家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。正确地认识这个概念,对我们的人生是大有裨益的,它让我们不会迷失方向,不会只去追求“庭”而不去追求“家”。家,是什么?千万个人有千万个说法。查遍汉语词典,关于家的解释只有寥寥数语,但在我们每个人的心目中,家的概念何尝不涵盖了整个人生。无论贫富贵贱,逆境坦途,只要你降生到这个世界,就与家发生着关系,丝丝缕缕无时不萦绕在心间。 贫困时,家是一个窝。哪怕四壁皆空,但只要有个窝,就可以挡住风寒, 挡住雨雪,挡住豺狼与虎豹。就有了灯光,有了薪火,有了满屋子的亲昵与温馨。君不见,巴山深处,一家人因为买不起一人一个碗、一双筷,只好你吃完了我再吃,舔犊之情,仍无处不在;陕北窑洞里,一家人只有一条打了补丁的裤子,谁出门给谁穿,再苦也有亲人维护你的体面。哪怕穷到去要饭,心中因了家人的牵挂,也就有了回家的想头,也就有了“金窝银窝不如自己狗窝”的信念。 战争中,家是一幅箩筐,一根扁担。烽火硝烟,颠沛流离,一家人扶老携幼,相依为命。父亲的脊梁母亲的背,就是掩体,就是防空洞,就是安全的屏障。“八一三”抗战时,我先生年仅四岁,正是坐在父亲肩挑的箩筐里,从日本人占领的上海郊区,逃难到青浦、到苏州、到无锡……。日本鬼子烧杀抢掠,他们全家居然侥幸逃生。在人生路上艰难跋涉了70年的我先生,至今还清楚地记得那一路的颠簸,一路的晃悠,一路的亲情和父爱。 动乱时,家是一汪平静的清泉,又是一座精神的圣殿。一脸的污水,一头的唾沫,一身的伤痕,回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨,足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻,对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中,看到真实的自我;可以从爱人的唇上,感到人格的尊严;可以从孩子的依偎,体验生命的珍贵。如果你见过丁玲和陈明夫妇在北大荒受苦受难时住过的茅棚,你或许会想到,纵有豪华如五星级的居所,比起那用亲情撑起的飘摇在荒原上的家,也会失色了许多。“文革”中,我在川北一个偏远的山区插队落户,关进“牛棚”的父亲,为了避免我们的牵挂,照常寄来报刊书籍供我们学习,在来信中只字不提自己遭受的凌辱与冤屈,而且还反复嘱咐我:“向贫下中农学习,坚守生产岗位,不到大雪封山,不要请假回家!”常言道:“家是社会的细胞”,千千万万个家坚韧不破,社会就不至于面临崩溃的绝境!上山下乡时,家是远离“文攻武卫”的世外桃源。赵钱孙李,周吴郑王,只要进了“知青点”,就是一家人。干活时,挑粪、锄地、砍柴、犁田,有人帮你扛重的;收工后,生火、做饭、推磨、碾米,有人和你抢着干。亲人的家书、朋友的飞鸿,有人与你一起分享;一本好书,一首好诗,有人为你充填精神的虚空。这里没有阶级歧视,没有贫富之分,没有智商高低的差别。即使有稀罕的招工机会,也会你推我让,争着把幸运送给同伴,把不幸留给自己。在风尘滚滚的人生路上,知青之家永远是一个温馨的梦,萦绕着你一直走到生命的尽头。 太平时,家是一座博物馆,又是一个加油站。家里的一本书、一封信、一帧照片,都可以引出一段属于你们家的故事,流传天南与地北;一把茶壶、一顶帽子、一把椅子,都储存着你们家的文化传统和信息,绵延一代又一代。家里有属于你的书柜,属于你的电脑,属于你的时间和空间。你可以读你想读的书,看你想看的电视,玩你想玩的电子游戏。当然,家里还有父母的鞭策,爱人的鼓励,孩子的追赶,容不得你有任何的放纵和懈??孤独时,家是黑夜里的北斗,是沙漠中的绿洲。虽然可望而不可及,却带给你无限的遐思与慰藉。“烽火连三月,家书抵万金”,诗圣杜甫早已道出了对“家”的牵挂。失足时,家是谅解的甘露,是宽容的怀抱。为了母亲的微笑,为了孩子的企盼,浪子毅然回头,方知犹未为晚。 富裕时,家是一帖清醒剂。时时提醒你“衣食足而知荣辱”,切不可“富贵思淫欲”。家不是酒店,不是茶馆,想来就来,想走就走。家是扶老携幼的承担,是传宗接代的责任。即使富甲天下的比尔·盖茨,也只要一个属于自己的家,而把巨额财富捐给了那些需要家的孩子和需要孩子的母亲。“有钱能使鬼推磨”,却惟独买不到亲情,买不到家。世上没有不老的容颜,不散的筵席。当珍惜时且珍惜,莫等老来有家回不得,“空悲切”。 归西时,家是驶向彼岸的此岸,是通往来世的港湾。你播下的种子已在这里开花结果,你培育的后代已接过了你肩上的责任。你的姓氏通过儿女得以继承,你的血脉通过子孙得以延伸。因为有了家,你灵魂不灭;因为还有家,你死而犹生。据说,人在弥留时总是梦见故去的亲人,那是你天堂里的家在向你呼唤,准备好了么?准备好了就出发! 家,是什么?千万个人有千万个说法。有的说,家是一种文化;有的说,家是一段时光;有的说,家是一种情怀。还有人说,…… 家,是什么,又不是什么。拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。 愿有情人终成眷属,愿有家的人都幸福。



很难过 前途渺茫 不知今后的路 在外飘荡几年 没有给家里打过一个电话

人生潦倒的时候 会学会一项很珍贵的技能。学会低头。学会忍辱负重。在最艰难环境中生存过的人会有惊人的力量。你要知道你的优秀,但忘记曾经的光环。这很难,但是你必须努力做到。这样你才会积攒起重新开始的勇气。等你走出这一步,就一直向前看。因为你已经走出过去,再怎样也不会比当初更糟。至少你有了勇气。不要害怕别人的嘲笑。嘲笑算什么。要在意的只是那些真正心疼你关注你的朋友。加油。